Arheolog Győző Vörös je objavil, da je našel kraj, kjer je kralj Herod Antipas obsodil Janeza Krstnika na smrt. Po svetopisemski tradiciji je tam plesala Saloma, ki je v zameno za koreografijo prosila za glavo preroka.
Car Herod Antipas je bil poročen s princeso Herodiado. Nova zaveza omenja, da je Janez Krstnik menil, da je ta zakon nezakonit in ga je javno obsodil. Herodijada se je želela maščevati preroku. In kmalu se je pokazala priložnost.
Na carjevi rojstnodnevni zabavi je zanj zaplesala Herodijina hči (v evangelijih ni poimenovana po imenu, vendar iz del Jožefa Flavija poznamo njeno ime - Saloma). Predstava je Heroda tako navdušila, da se je javno zaobljubil, da bo izurjeni plesalki dal vse, kar prosi. Deklica, ki jo je naučila mama, je prosila za glavo Janeza Krstnika in jo prejela.
Rekonstrukcija videza dvorišča, kjer bi Salome lahko plesala.
Vendar je Jožef Flavije zanikal to dramatično različico in trdil, da je bil prerok usmrčen zaradi veliko bolj prozaičnih razlogov: vladarju ni bil všeč velik vpliv Janeza Krstnika na ljudi.
Tako ali drugače je arheolog Dieuzeux Voreuse dejal, da je našel mesto, kjer je na tisti najpomembnejši rojstni dan za vse kristjane stal prestol Heroda Antipe. Znanstvenik je takšno izjavo podal v svoji knjigi Arheologija svete dežele na obeh straneh: arheološki eseji v čast Eugenio Alliata, objavljeni leta 2020.
Kraljeva rezidenca, kjer je potekalo zlovešče praznovanje, je bila v bližini trdnjave Macheron na ozemlju sodobne Jordanije. V tej trdnjavi je bil po Jožefu Flaviju zaprt Janez Krstnik, preden se ga je Herod odločil usmrtiti. Ruševine trdnjave in palače so že več desetletij predmet arheoloških izkopavanj.
Vereuse meni, da je dvorišče palače ravno kraj, kjer je Salome izvedla svoj ples (če je seveda potekal). In arheolog meni, da je niša v obliki apside kraj, kjer je nekoč stal vladarski prestol. Herod je verjetno sedel na tem prestolu in užival v dekletovem plesu.
V tej niši je bil po mnenju arheologa prestol Heroda Antipe.
Res je, nekateri strokovnjaki, ki pri teh izkopavanjih niso sodelovali, so izrazili dvom, da je niša res kraj, na katerem je stal prestol. Po njihovem mnenju je za to premajhna. Poleg tega so bile takšne niše že najdene v judovskih palačah in niso bile interpretirane kot kraj za postavitev prestola.
